چهار صد و شصت و یکمین خطبه‌ی نماز جمعه در مسجد صادقیه‌ی تهران به امامت عزیزالله بابایی برگزار و بر لزوم همیاری مسئولان در برگزاری نماز عید فطر در مساجد ویژه‌ی اهل سنت تهران تأکید شد.

دیروز جمعه 20 مرداد ماه سال جاری چهارمین خطبه در رمضان امسال در حالی برگزار شد که مسجد صادقیه‌ی تهران همانند چند جمعه گذشته، مملو از نمازگزاران روزه دار بود. 

استاد بابایی در خطبه‌ی این هفته‌ی نماز جمعه‌ی مسجد صادقیه‌ی تهران مطالبی پیرامون فطریه یا زکات فطر ارایه کرد. 

وی در ابتدای سخنانش یکی از مهم‌ترین صفات انسانهای پرهیزکار را پرداخت مالشان در راه خدا به نیازمندان دانست و به فرموده الله تعالی در قران کریم در سوره‌ی مبارکه‌ی «اللیل» اشاره کرد که می‌فرماید: انسانهای پرهیزگار‌تر کسانی هستند که آماده می‌شوند بخشی از مال خود را بپردازند، برای اینکه: 

۱-از آتش جهنم نجات پیدا کنند: «وَسَیُجَنَّبُهَا الأتْقَى» و پرهیزگار‌ترین (انسان‌ها) از آن (آتش هولناک نَارًا تَلَظَّىٰ) به دور داشته خواهد شد چرا؟ چون زکات مالشان را می‌پردازند. 

۲-برای اینکه خود را تزکی و پاک و شسته و رفته از بند تعلقات مادى دنیوى کنند، اگر این کار را نکنند چه بسا این تعلقات آنان را از امر آخرت منصرف و مشغول کنند: «الَّذِی یُؤْتِی مالَهُ یَتَزَکَّى» آن کسی که دارائی خود را (در راه خدا خرج می‌کند و) می‌دهد تا خویشتن را (به وسـیله‌ی خرج دارائی خود در راه خدا، از آلودگی بخل) پاکیزه بدارد. 

۳-برای اینکه خرسند و راضی از خود، بخاطر عملکرد‌هایشان و از خالقشان بخاطر عطا‌هایشان گردند: «وَلَسَوْفَ یَرْضَى» قطعاً (چنین شخصی، از خود بخاطر کارهائی که کرده است) راضی و نیز (از پروردگارش بخاطر پاداشهائی که از او دریافت می‌دارد) خشنود خواهد شد. که این خشنودی، جان او را در بر می‌گیرد و بر اندام‌هایش می‌ریزد. و در وجودش پخش و پراکنده می‌گردد. و زندگی او را‌تر و تازه و خوش و خرّم می‌سازد. 

خطیب نماز جمعه‌ی مسجد صادقیه‌ی تهران در ادامه بنا به حدیثی که شیخین از ابن عمر (رض) روایت کرده‌اند دلیل وجوب زکات فطر را این گونه برای نمازگزاران تشریح کرد: 

 «فَرَضَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله علیه وسلم) زَکاةَ الفِطرِ مِن رَمَضانَ عَلَی النَّاسِ صاعاً مِن تَمْرٍ أَو صَاعاً مِن شَعِیرٍ عَلی کُلِّ حُرٍّ أَو عَبْدٍ ذَکَرٍ أَو أُنْثی صَغِیرٍ أَو کَبِیْرٍ مِنَ الْمُسْلِمینَ» پیامبر - صلى الله علیه وسلم - زکات فطر را در رمضان بر مردم واجب کرد و آن را یک صاع از خرما یا گندم یا جو برای هر نفر از انسان مسلمان خواه آزاد یا عبد، مذکر یا مونث، بزرگ یا کوچک تعیین نمود و در رمضان سال دوم هجری یک یا دو روز قبل از عید فطر رسول خدا (ص) در مورد وجوب زکات فطر قبل از افطار کردن در روز عید به ایراد خطبه پرداخت. 

استاد بابایی سپس به بیان نامهای این زکات و فلسفه آن پرداخت و گفت: 

به آن جهت آن را «زکات فطر» نام نهاده‌اند که بوسیله‌ی فطر واجب می‌شود و «زکات بدن» است چون نفس انسان را از چرک بدگوئی و بخل، پاک و مهذب می‌نماید و عمل خیرش را رشد و فزونی می‌بخشد. وی افزود ابن عباس (رضى الله عنهما) می‌گوید: فرض رسولُ الله -صلى الله علیه وآله وسلم- زکاة الفطر؛ رسول خدا (ص) زکات فطر را فرض نمود ۱- طُهْرةً للصائم منَ اللّغو والرّفث؛ بخاطر پاک کردن روزه دار از سخنان لغو و نادرستى که در مدت یک ماه رمضان گفته 2- وطُعْمةً للمساکین؛ و بخاطر اینکه براى افراد مسکین غذایى باشد فَمَنْ أَدَّا‌ها قبلَ الصَّلاة فهیَ زکاةٌ مَقْبُولةٌ لذا هر کس آن را قبل از نماز (عید) پرداخت کند؛ زکاتى است که مورد قبول واقع شده ومَنْ أَدَّا‌ها بَعْد الصَّلاة فَهی صَدقةٌ مَن الصَّدقات وهر کس بعد از نماز آن را بدهد، یکى از صدقات بشمار مى‌رود. 

وی براساس این حدیث حکمت پرداخت زکات فطر را در دو امر دانست: الف - فطریه مربوط به روزه‌ی ماه رمضان است؛ چراکه سرشت انسان‌ها اینگونه است که مرتکب اشتباه می‌شوند و کوتاهی می‌کنند و سخن بیهوده که فایده‌ای ندارد یا ضرری در بردارد از قبیل کلام باطل و امثال آن به زبان می‌آورند پس فلسفه‌ی این زکات در پایان ماه رمضان این است تا روزه دار را از آنچه از این قبیل امور با روزه‌اش آمیخته است، پاک بگرداند. ب - برطرف نمودن مایحتاج فقرا در روز عیدی که در پایان رمضان می‌آید؛ چرا که در این روز تمام جامعه‌ی مسلمان شاد و خوشحال هستند؛ پس شایسته است که این شادی همه را فرا بگیرد بنابراین، فطریه مشروع گردید تا فقرا و بینوایان نیز همراه دیگران شاد بشوند. 

استاد بابایی گفت: پیامبر خدا - صلى الله علیه وسلم - پرداخت فطریه را منوط به امری دشوار قرار نداده است که بیشتر مردم توانایی پرداخت آن را نداشته باشند؛ بلکه فطریه واجب را مقدار اندکی از خوراکی که مورد استفاده عموم اهل آن آبادی و شهر است، قرار داده است تا دادن آن برای مردم آسان باشد و این امر بر آنان دشوار نگردد و اکثر مسلمانان توانایی پرداخت آن را داشته باشند و در نتیجه نیازمندان به سبب آن بی‌نیاز گردند. 

وی در ادامه زمان وجوب پرداخت فطریه را از دیدگاه ائمه برای نمازگزاران تشریح کرد. 

وی در ادامه با اشاره به عید فطر ماه شوال سال دوم هجری که مسلمانان پس از پیروزی در جنگ بدر آن را جشن گرفتند، افزود: این عید از بهترین اوقات و ارزنده‌ترین پیشامد‌ها براى مسلمانان صدر اسلام و اوّلین عیدى بود که مسلمانان در زندگى خویش با آن آشنا شدند. 

خطیب مسجد صادقیه‌ در پایان با آرزوی اینکه روزی برسد که ما اهل سنت ساکن تهران نیز به خواسته‌های خود برسیم و مسجدی جهت ادای فرایض الهی خود بنا کرده و نماز‌های فرض و نوافل را آنجا بجا آوریم افزود: این حق است و حق نیز روز قیامت مورد سؤال قرار می‌گیرد. 

استاد بابایی گفت: امیدواریم که ان شاء الله مسئولان و دولتمردان ما را در ادای نماز عید امسال همیاری کنند، زیرا انسانهای بسیار خوبی در بین آنان وجود دارد تا اینکه در شادی روحی و روانی با هم سهیم باشیم. 

گفتنی است هم اکنون در بیش از ۱۰ مسجد در استان تهران نماز جمعه‌ی ویژه‌ی اهل سنت اقامه می‌شود که این مکان‌ها یکم؛ استیجاری بوده و با کمک افراد خیر و نمارگزاران اداره می‌شوند، دوم؛ شکل و شمایل مسجد را ندارند، سوم؛ در حال حاضر بنا به مشکلات موجود امکان اقامه نمازهای پنجگانه به جماعت در آن‌ها وجود ندارد. 

قابل ذکر است بعد از پایان نماز جمعه دکتر محمود ویسی دقایقی پیرامون مقدار زکات فطریه به طور تخصصی‌تر سخن گفت. وی مقدار آن را بر اساس وضع اقتصادی موجود برای هر نفر بدور از هرگونه افراط و تفریط ۸۱۰۰ تومان محاسبه کرد.